1、“你是诗人”是句骂话?
　　
　　中国是诗歌的国度，特别是新中国成立后，几度兴起全国人民写诗高潮，比如文革时候，个个都变成“假大空”诗人，夸张修辞用到登峰造极，大家都会“啊”诗歌；后来进入“朦胧诗”为代表的愤懑、忧郁、晦涩的年代，大家又都变得郁郁寡欢起来，好像都有一肚子的忧伤与困惑……不久前，赵丽华的“废话诗”又把沉寂的诗坛给搞得风起云涌人声鼎沸，大家都按回车键，大家都恶搞诗歌，大家都在秀诗歌……

　　这个时候，有必要提醒大家，诗人只是少数的异类，而绝对不可以是主流。我们经常津津乐道过的所谓“诗人气质”，对一个现代男人而言，是件不合适的斜襟长袍，如果穿着诗歌的外套参与社交场合，往往是可笑的不合时宜的。

　　最近骂人的新话是“你是诗人”、“你才是诗人”“你们全家都是诗人”、“你祖宗18代都是诗人”……怎么“诗人”成了贬义词?是有些调侃意味，但是，“诗人”气质的男人确实不适合社交，或者说不善于社交，因为有以下罗列似是而非“诗人气质(毛病)”，在当今社会，是吃不开的，一个大男人要是动不动“仰天大笑出门去”，或者整天“念天地之悠悠独怆然而泪下”，就很可能被时代边缘化，成了一个“有知识有文化有个性”的弱势人群!
　　
　　2、诗人的品种
　　
　　写诗，在我看来有4种可能，关键词分别是：爱情。生气。要美。有病。

　　爱太多的人。爱情出诗人，所以几乎我们每个人青春期的内心潮汐决堤而出的都是诗，老话也说，每个恋人都是诗人。当然还有更崇高的博爱之人，做好事比较麻烦，抒情就比较省事，并且成为自己呼吸的一部分，诗是这群心灵美善者的第三个鼻孔。

　　愤怒出诗人。心里有崎岖不平，快感要喊，生气也要喊，所以诗歌特别热，因为还冒着气。这类诗人多为有思想的弱者，不满现实，激情燃烧。

　　追求古典主义浪漫情怀与内秀的人也写诗，这有点像心灵化妆，色不够，诗来凑，此多为女性。这群人有强烈的爱美之心，长相平凡，心思华丽，所以像赵丽华这样有相对端正的脸的诗人，往往就不甘心诗歌本来的寂寞之美；于是跳着回车键的步伐就急急跑出来露脸作秀了，真正安于内心恬美的诗人对此是有些不屑的。

　　还有一种，是以上三类人的极端发烧者，内心挣扎到如垂死的鱼，心灵有些扭曲了，精神快要崩溃，生活落魄、能力荒芜……
　　
　　3、克服“诗人气质”
　　
　　诗人是用来欣赏的，但是诗人却不太好相处。

　　我们有必要掏出心看看，有没有诗意的“细菌”影响我们的社交形象?

　　酸腐：美化的词汇是“有文化”。端着一副朗诵诗歌的架势，矫情到人生恶；或者不与时俱进，书呆子气太重。曾经有个老学究半夜大喊：“夫人，尔夫为毒虫所袭，迅燃银灯……”他老婆听了老半天仍然听不懂，最后老书生实在受不了，只好说人话：“老婆，我被蛇咬了，快点灯!”

　　泛爱：美化的词汇是“多情”。误判别人的客气，容易感情受伤。这样的“多情种”不仅容易为情所困，而且很容易向“桃花颠”转换，看见风就是雨，绯闻缠身。“多情应笑我，早生华发!”陆游的感慨，对我们这些非诗人而言，仍然很有警示作用。

　　激动：美化的词汇是“有个性”。不宽厚，情绪不稳定，不理性，随性而为。这样的情绪下，往往很难赢得大家的信服。英国诗人兰多就是这样一个火爆性子的人，一天，他的厨师把饭烧焦了，诗人火冒三丈，盛怒之下，居然把厨师从窗口扔了出去。可怜厨师念在他是诗人的份上不予计较，但是仍然付出沉重代价，摔断了一只膀子，而诗人却突然激动地大喊起来：“我的天哪，我忘记了下面是紫罗兰!”

　　狂妄：美化的词汇是“骄傲”。自大，自卑与自负交集，甚至躁狂，很多诗人在强调傲骨的同时，也变得莫名其妙地傲慢起来，结果，谁在他眼里都不是人物，傲财恃物，不可一世。人际关系里，谦虚是绝对的美德也是待人的艺术，但是诗人往往只强调自我，结果忽略了别人的感受。所以，你在诗行里可以清高可以傲视一切，但是生活里，你应该学会示弱与谦让。

　　神经质：美化的词汇是“清醒者”。诗人气质里，最让人感到阴郁的应该就是这个心理，消极，容易把别人的无意翻译为故意，或者敌意。凡事往坏处想，对人不对事。这样就容易产生灰暗心境，甚至做出疯狂的举动，如诗人顾城在新西兰杀死他的妻子。

　　抑郁：美化的词汇是“忧郁”。容易感伤，情绪低落，愁怨或埋怨，林黛玉就是这样的一个诗人，男性诗人多酒徒，女性诗人多忧郁。抑郁的表现就是，凡事提不起兴趣，逃避现实，拒绝社交，这样就等于把自己隔绝于时代潮流之外。

　　固执：美化的词汇是“不落俗”。古代“竹林七贤”之一的诗人刘伶，终日饮酒无度，有人劝告他，酿酒的用具容易腐烂，可见酒易伤身。可是固执的诗人狡辩说：“你没有见过，肉遇见酒，就不容易坏了!”诗人往往有许多闪光的念头，起码是小聪明，很多还透着智慧光辉。也许用于创作是好事，但是在为人处世方面，诗人作派就显得有些不通情理，过于坚持而让别人不舒服。
　　
　　4、向易中天学习
　　
　　我觉得走红的易中天教授，值得我们男人学习，特别是值得有诗人气质的知识分子学习，他颠覆了过去老派知识分子的酸腐作派，走平民路线，不摆“诗人臭架子”，说白话，轻松、明朗，一个本来很严肃的冷门学者，居然让整个中国都追捧他，甚至有杂志搞了个专题“嫁人就嫁易中天”。我觉得，他讲的内容、提出什么观点已经不重要了，重要的是他给中国人文知识分子上了生动的一课：说人话!不要一开始摆出流芳百世的架势。“诗歌腔”太重的人，往往会被人孤立，当今“人气”是个绝对褒义词，这是一个不要求你多伟大多深奥多抒情的时代，“被人喜欢”是硬道理。易中天作为一个天天要面对青年学生的一线教授，太知道大众的流行文化，所以他很生活很时尚很大路货，不坐井观天，不作茧自缚，不高攀诗歌这座山，而是以更开放的心胸去悦纳通俗文化里的一切，然后反馈给大众。

　　做个雅俗共赏的人，是最讨好的，也一定最有人缘。诗意是作品里的意境，做人处世，还是通俗一些好。易中天会说“周瑜帅不帅，孔明会K歌，关羽是爱神……”易中天真的很聪明。在流行的、超人气表象的背后，骨子里面肯定有非常深刻动人的东西。深刻不等于深奥，更不等于生僻。确实，越是高级的东西越简单，越是真理越明了，如果一个真理不能让人明白，不让人一听就懂，它还是真理吗?

　　同样，做人应该通俗易懂，健康明白才可以左右逢源。诗人太小众，我们应该以开阔的胸襟去做一个更大众的人，说口语，而不是朗诵。美国诗人惠特曼《草叶集》出版后，常常被人当怪物、疯子或者神人，一天，他经过白宫，有人把他指给林肯总统看，总统放心地点点头：“哦，他看起来很像个人!”是的，诗人也许值得尊敬歌颂，但是我们不一定都做诗人。